阿宝小声咕哝， “可是他们真的长得很像很像……就差那颗泪痣……”
朱獳眼一瞪，情势比人强，阿宝就委委屈屈的收声了。
远远的，前方现出悬浮在空中的巨峰。五峰高耸入云，高低起伏的山脉绵延舒展千里，烟波缠绕……
随着距离五峰越近，疾风更是呼号越急，阿宝的双眼越张越大，“这……不是句芒山！”句芒山怎么会出现在这里！
“啧，这当然是句芒山。”
阿宝比着眼前的巨峰，“可是……句芒山不是在浮尘界吗？”
朱獳疑惑道，“浮尘界又是在哪里？”
没听说过浮尘界吗。
阿宝轻咬着唇，看来这个时候睚毗大人还未和旱魃建立浮尘界……这么说，她便有机会亲眼见证浮尘界的创立咯。摸摸鼻子，阿宝小小声地八卦道，“那旱魃也和睚毗大人一起住在句芒山么？”
“旱魃？”它从未听说过现世有出现旱魃？朱獳眉一皱，“小妖，我不是警告过你莫再胡言乱语，”
阿宝失望的长叹，看来那旱魃也未出现啊……
朱獳不再理她，径自带着金笼飞往第四重峰，一路上山精树妖们对着关在金笼中的阿宝窃窃私语，她只坐在笼中，随着笼子前进的速度越来越快她也被晃得头晕脑涨的厉害。
伴随着“咚”地一声，阿宝尚在半空便直接被丢入一片平丘，平丘中漫天的花海随着她猛然落下发出了一阵阵细小的尖叫！
“你先在这等着，我去寻大人——”
那非男非女的飘渺声音渐渐远去……
阿宝扶着额，从唧唧喳喳闹成一片的花海中抬起头，那散发莹亮白光的花儿好奇的舒展着花瓣，惊魂未定的摇曳着身姿看她。
阿宝同它们面面相觑了半晌，抓抓头，扬起唇角灿烂一笑，“嘿！你们好啊！”
与此同时，一望无际的花海边缘，百花妖娆地摇曳着通红的小花瓣偷看盘坐在花海中大约十一二岁的美丽少年。千百对月色蝴蝶绕着他翩然飞舞，蝶翼颤动间抖落的幽幽蓝光落在少年铺了一地的如瀑青丝上……
少年半眯起眼，古典狭长的眼眸下，一滴泪痣殷红如血。
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知识小注解：
所谓龙生九子，各不相同—— （龙子的版本名字也各不相同，以下是鱼选的版本）
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗（另有一说是第七子）：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效
PS：未够班”的意思捏……应该大家都知道了。
但为了以防万一，我还是再解释下，未够班经常在香港漫画中出现，意思近似于差距太远，实力还不够……等等等。
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