“这次我吐蕃有错在先，虽然长赞钦陵也送了命，但是该道歉还是要道歉的，吐蕃现在正在发展，尤其要注意和大唐保持好关系。”松赞干布平息了心底的心情，毕竟他除了是长赞钦陵的哥哥，还是吐蕃的赞普，在国事面前，亲情就只能放在一边了，“也希望天可汗能尽快找到那群刺客，为我王弟报仇！”
…………
“奉天承运，皇帝诏曰：李景恒，赵子轩，你们两个混蛋，朕把公主交给你们，把和亲重任交给你们，你们就是这样回报朕的吗？朕恨不得现在就把你们关进大牢，关个三五十年再放出来。念在你二人往日功劳，加上吐蕃也有失职之罪，，暂且饶了你们。现在，派人把公主迎回长安，你们二人给朕去逻些受受苦，替朕看望一下文成公主，至于和亲之物，就充当探望之礼吧，若是这次再办砸了，朕要砸了你们的脑袋。”
赵子轩和李景恒听得别别扭扭的，特别是这皇上不修边幅，居然用这种圣旨来打发他们。不过这样他们心里反而长出了口气。自古帝王都是一个德行，他骂得你越凶，说明你越没事；他要是不管你做什么都开解你，让你放宽了心，这就说明你即使离死有点远，离免官免职也不远了。所以自古官场上有人犯了错，恨不得上司把他骂个半死，上司骂舒服了，你也就没事了。别以为他们这是犯贱，他们聪明着呢，骂你是看得起你，是拿你当自己人！
宣读圣旨的心里也有些别扭，他可从来没听过这圣旨能这么写的，一点山高水清鸟语花香的修饰都没有。但是不得不说，这种圣旨更直观，听起来好像是李世民自个儿站在赵子轩身前骂他们俩似的。
李世民乃是高高在上的帝王，为什么会写出这种不顾皇家威仪的圣旨来？一方面说明他确实没把这次和亲当回事，甚至暗地里见吐蕃的王爷被自己人给害死了心里还觉得很痛快，但是他是皇上，不好表现出来，只能通过这种圣旨来发泄一下；另一方面他送去的嫁礼意义重大，总要找个理由接着送去，只能让这二人将功赎罪，再办回差事。
别以为这种圣旨很儿戏，历史上皇室儿戏的事儿多着呢。记得正史中有这么一句——“以前我侍奉男人时，他如果只用大腿压在我身上，我感到很累；他要是全身压在我身上，我却一点也不嫌重。”
别笑，说这话的不是什么青楼女子，而是战国时期大秦国的王太后。当时韩国被楚国围困，韩国派使臣来求援，王太后就说了这么一句。话粗理不粗，说的还真有道理。
不过既然说到圣旨儿戏的问题，李世民和下面这位一比，就有些不够看了。此人乃是大西国的皇帝——张献忠，皇帝中的周星驰，将“无厘头”风格发挥得淋漓尽致。
这张献忠抓了个士绅叫方岳宗，欣赏对方的侠士风范，要和他一起喝酒畅饮。方岳宗说喝酒可以，但你不能把我灌醉了，因为我有酒后发疯的毛病，见谁扁谁。张献忠属于朱厚照那种人，当时有人控诉大太监刘瑾的罪行，朱厚照就在上面批了一句：“你所说贤能之人，我偏不用；你所说不贤能之人，我偏要用。”张献忠则是“你不让我做的，我偏要做；你让我做的，打死我也不做。”偏把方岳宗给灌醉了，结果方岳宗果真酒后发疯，将张献忠打得满地找牙，衣服都给撕破了。按他以往的性格，这方岳宗就是被凌迟了他都要再把他给修补好了再凌迟一次，可谁让他无厘头呢，结果不但没发怒，还一个劲儿夸对方是条汉子，真壮士也，恭恭敬敬地放方岳宗一家出了城！
可惜方岳宗的命运不可复制。与他相反的是状元张大受。这张大受一表人才，器宇轩昂，又善弓马，可说是文武双全，青年才俊，当时的群臣纷纷上表进贺，说皇上啊，大喜啊，天降大贤啊，有了张大受，大西不久便可一统宇内，国泰民安啦。张献忠一听大喜，赶紧召见张大受，一见之下果然大悦，又是赏金又是赐宴，又是召画工为其画像，最后还赏美人四名，一座豪宅和几十个保镖。
张大受心里那个感激啊，恨不得立马为张献忠赴汤蹈火，第二天一早就跑去谢恩表忠心。张献忠的无厘头神经突然又发作了，说到：“这驴养的，老子爱得他紧，一见他心上就更是爱得不得了。咱老子有些怕看见他，你们快些把他给我收拾了，不可叫他再来见咱老子。”于是，张大状元一家老小连同昨日赏赐的美女和保镖尽被斩杀，不留一人，因为皇帝太喜爱而赐死的，张大状元也成千古一人了。
下面就说到这个圣旨的事儿了。张献忠的部将刘进忠进攻汉中，张献忠告诫他不要轻易发兵，刘进忠不听，结果大败，于是张献忠发来一个圣旨责备他，只见在众目睽睽之下，使者手执圣旨，高声念道：“奉天承运，皇帝诏曰：‘咱老子叫你不要往汉中去，你强要往汉中去，如今果然折了许多兵马。驴球子，入你妈妈的毛！’钦哉。”此圣旨可以说是前无古人，后无来者了，集讲道理、说脏话、粗话、地方话、艳话于一身，哪个皇上敢跟他比？
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