见着活神医的兴奋在神医妄图往她头上扎针的时候全变成了愤怒，洛少瑾严词拒绝未果，被神医用暴力强迫配合针灸。
洛少瑾于是又本能反应了。一抬手，神医就从窗户里飞出去了。
神医瘸着腿走了，哪怕教主下命令，也不肯再来给洛少瑾看诊了。
不过教主也没力气冲着神医发脾气了，他连战两位高手，已经是油尽灯枯了，如今也只是硬撑着一口气罢了。
而教内的元老们听着洛少瑾左一句“魔教”，右一句“一统江湖”，听的胆战心惊，这人要是当上教主了，迟早会被名门正派打上山来把他们给灭掉。
于是教主很惆怅的死了，死前很遗憾的把教主之位传给了二弟子。
二师兄怀着矛盾的心情接掌了教主之位。
然后派人把六师兄以及先前下山去办事的四师兄找了回来。
反正师父要停灵七天，那么在此之前，大家还是坐在一起聊聊权力分配问题吧。
圣火教的权利构成除了教主之外，就只有飞虎堂，飞鹰堂，和飞龙堂三个堂主。
其实圣火教的核心人员很少，之前内斗的时候挤在大厅的，几乎就算是全部的核心成员了。总共也不到二百人。
不过如果加上外围的酒楼妓馆负责人，这个数字就大了。
洛少瑾对于堂堂魔教只有不足二百的核心成员感到十分的不可思议。
不过后来结合以前看的武侠小说想了想，觉得二百人也确实不少了。看金庸武侠里面，张三丰一百多岁的时候，武当已经是与少林比肩的名门大派了，可是当时武当的核心的入室弟子有多少人呢？这一点金庸没写，但是大致可以算一算的。张三丰是武当鼻祖，一辈子收了七个弟子，我们假设这七个弟子各自又收了七个，到武当第三代的时候，武当的入室弟子满打满算也不会超过一百人。要知道张无忌，宋青书算是武当第三代了，他们还相当年轻。也就是说武当就算有第四代弟子，数量也不会太多。而武当第二代的武当七子里面，张翠山早早的去冰火岛了，之后就没听说他收过什么弟子，还有几个也是年纪轻轻便残废了，估计也没来得及收弟子。
新教主上任，总是要提拔新人的，同时要建立自己的势力。但是空出的位置只有飞虎堂堂主这一个。
那么，改制度吧。
洛少瑾建议像明教那样设立左右二使和四大法王。但是飞鹰堂和飞龙堂两大堂主思想观念比较旧，不愿意自己手里的实力因此被削弱，而教主二师兄也不太乐意设立左右二使来分散教主的权利，于是这个建议立刻被否决了。
经过两天的开会讨论，大家终于达成了共识。
之前内斗时带人下山办事的四师兄接任飞虎堂堂主。
三师兄和五师兄分别担任圣火教左右二使，不过这个左右二使跟之前洛少瑾提议的差了十万八千里。他们的主要职责是掌管教内的南北商务。教内的商业一直是粗放式管理，教内大多是大字不识一个的粗人，都不怎么耐烦管这些事情，反正教里经济一向宽裕，要钱的时候去账房上支就是了。飞鹰堂和飞龙堂两个堂主都很乐意把这些繁琐的包袱甩出去。三师兄和五师兄两个人其实也不乐意当这个左右二使的，只不过他们一个跟着大师兄反叛过，另一个武功低微，都没什么说话的底气。
剩下六师兄，被委任以刑堂堂主。他这个堂主手底下没什么人，不过却被赋予了极大的权利，所有违反教规的人，都可以随意处置。
但是，圣火教之前除了不准吃肉，不准奸淫之外，没什么别的教规了。所以大家对他有多大权利都没什么异议。
至于洛少瑾，她自告奋勇当了圣火教的圣女，掌管教义的研究。
教主和刑堂堂主是她老熟人，她自己又管着教义研究，今后她想吃肉，还不是说一声的事。这是洛少瑾的想法。
只要她不来分实实在在的权利，不喊着我们是魔教我们要一统江湖，她爱当什么当什么去。这是所有人的想法。
权利分配完毕，下面就是要派人给各大派掌门送信，报告他们圣火教老教主去世新教主继位的事情。虽然他们不怎么受名门正派待见，但是该有的流程还是要走的。
在这个时候名门正派也多少会给他们点面子，有些实力弱小的还会派上一两个无关紧要的弟子来送封信道贺一下。
而在此之前，有一个问题要迫切解决了。那就是魔教新一届领导的名字问题。
以前遇上这样的情况，一般就是各自回去想一下，随便起一个就算了。可是这一次由于教主和圣女以及刑堂堂主比较重视这个问题，所以大家还是坐在一起讨论了一下。
首先讨论的是教主的名字问题。
在洛少瑾提出的几个备选名字之中，“东方不败”和“独孤求败”实在是让二师兄又爱又恨。
这名字怎么就这么孤高霸气呢！
为什么现在魔教的宗旨是夹着尾巴做人呢？
可是除了这两个名字之外，还有哪个名字能配得起魔教教主呢？
二师兄万分恋恋不舍的抉择了半天，最后决定叫“曲东方”。
他身为圣火教教主，虽然是孤儿，却也不能随便捡一个姓就来用，“曲”是他们的师父，上一任教主的姓氏。
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