作为驻扎高丽的同僚，即使白廷诲再怎么不喜欢八卦，即使许廿八对自己的身世再怎么不喜欢声张，这种公开的秘密还是会传到白廷诲的耳朵里面去的，反正许廿八尽管不像祥林嫂那样把自己的苦难经历挂在嘴边，却也没有讳莫如深。
一个入过武学做到了横班武官的人，现在代表皇帝巡检一方，名字却是单纯的数字，这着实是一件很稀奇的事情，更何况许廿八还一直都没有表字，要说出身大家族排行二十八么……似乎也没有看到许廿八和哪个许氏大家族有来往，而且大家族的许二十八郎也不太可能直接把名字取成廿八的，所以稍微有些好奇心的人都会去探究其中的意味。
白廷诲当然也有这么一点好奇心，而他要去探究却是不难，再说这事还不必直接去问本人的。
所以白廷诲早就知道了“许廿八”这个姓名的来历，也就知道了许廿八毕生的志向，要说驻高丽禁军的高级军官当中谁对此次北伐的心态最纯粹，在白廷诲想来肯定非许廿八莫属。
功名利禄、家族荣辱、派系争斗……这些东西或许会影响绝大多数人，白廷诲自己也不能免俗，但是他相信许廿八不是这样的，所以有许廿八作为高丽巡检使，作为这一路大军的都虞候，白廷诲深感幸运。
对于这篇伐辽檄文，白廷诲自然是看过的，不过在王文宝特别引出这一句之前，他倒是没有很特别的感觉。檄文么……还不就是那么一回事，痛斥一下要讨伐的对象，强调一下己方的立场，尽量把己方往天意民心这种高度靠，尽量把要讨伐的对象打入罪恶的深渊，基本路数向来如此，就看执笔人的罗织水平和文采了。然而王文宝先提了一句契丹的猖獗和渤海旧部的苦难，再引出来那句话，却让白廷诲对这片檄文的感触一下子深刻起来了，心中不由自主地就想到了许廿八的童年遭遇。
这一次的北伐，看来的确和当年北伐幽蓟一样，是真正的正义在手啊……
上一次北伐幽蓟，皇帝的理由是收复汉唐故土，彻底清除契丹据以南侵的据点，让河北百姓不再有被契丹轻骑打草谷的忧虑。北伐的结果证明，皇帝的确是顺天应民，大周禁军在那一战当中的确是王师，幽州百姓的确是久盼王师，而河北百姓从此之后的确是再也不会成为契丹人打草谷的对象了。
正义在手，沛然莫之能御。
这一次北伐，直接的理由当然是辽主遣人到灵州煽动大周内乱，在大周遣使切责之后却依然拒不认罪拒不伏法了，所以皇帝需要代天伐罪，而且明确声明了要趁此机会将契丹人以前犯下的罪恶一起清算。
契丹人在前朝开运年间深入中原，并且一度占据京畿，那么现在周军也要到辽境去走一遭了，辽国的四京也是必须要打下来的了，这就是天道好还之理。
契丹人当年闯入中原肆虐，一路残杀荼毒百姓，在如今式微之余居然还不忘搅乱中原，天朝当然不能像他们那样禽兽，但是也必须对这种行径实施报复，报复的结果要让辽国君臣想起来就痛就怕，要让他们再也兴不起祸害中原的野心，按照皇帝的用语来说，必须“消灭那个战争策源地”，这就是大复仇的道理。
虽然灭国之仇是前朝晋的，但是百姓之仇自有承续，匹夫尚且知道“以眼还眼以牙还牙”，君父之仇百世可报，代天伐罪的旗帜当然是易代而不必改了。
“‘天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇……’，国仇家恨集于一身，还是陛下知道我。”
许廿八却没有说话，这段感想只是在心中默默地念着，看向北方的目光早已不复火气，而是深邃非常。
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