却说贾瑞兀自思量间，忽闻得门外一声喧号，言道：“无量天尊，三日之期已过，你家公子既已无恙，贫道这便取风月鉴去也。”
贾瑞在房中听得真切，心中暗道：“这跛足道人果真有些道行，如此深宅大院，他竟能将声音直传到此，如同在自己身旁说话一般，难道这就是传说中的传音入密？”
连忙拿起风月宝鉴，推开房门朝外迎去。穿过回廊，见贾代儒已携着一名跛足道人来到后堂落座，正是那日送来风月宝鉴的道士。
贾瑞连忙上前见礼，说道：“真人，晚辈多谢真人的活命之恩，幸得真人送来如此宝物，方令晚辈及时勘破红尘，勉强保住性命。”
那邋遢道士笑道：“哈哈哈，勘破红尘，你说得倒轻巧。这世间尘缘羁绊、因果循环，倘若真能寻个干净去处，又哪里会有诸般风流孽障，报应轮回？你如今不过偶得天机，窥破些许世间大道，与那真正无拘无束、无喜无悲的大自在境界尚差得远嘞。”
贾代儒听这道士说话疯疯癫癫，心中有些不喜。却因他是贾瑞的救命恩人，也不好十分发作起来，只是朝贾瑞使了个眼色，命他将风月宝鉴交回，早点打发道士出去。
贾瑞自然明白“便宜祖父”的心思，自腰后取出风月宝鉴来，交到跛足道人手中，笑道：“敢问真人，那般无拘无束的大自在境界到何处能寻得？”
代儒听得贾瑞如此发问，生恐道士再说出一番胡话，扰乱贾瑞读书取功名的心性，出声阻拦道：“天祥，你孩子家如何能知这等仙家境界，还不快谢过真人，回屋休息去吧。”
红楼中贾瑞的表字为天祥，而古人称呼别人多用表字。贾瑞虽知祖父有意出声阻拦，仍目光灼灼地瞧着跛足道人。
跛道接过风月宝鉴来，放入褡裢当中，说道：“无妨，公子既有机缘勘破风月鉴中的幻象，想来于这修真炼气已有些见识。贫道这便稍加解释，好令公子将来不致有走火入魔的大患。”
贾瑞连忙说道：“晚辈正要请教。”
“公子既出身书香门第，自然知晓药王孙思邈大名。孙药王不仅医术精湛，更善炼心养气之道，他曾著《存神炼气铭》一书，言道世间修行者有五时七侯之别。”
“所谓五时，乃是炼心养气的起始。第一时，心动多静少，思缘万境，取舍无常，犹如野马，此乃常人之心。”
“第二时，心静少动多，摄动入静，心多散逸，难以制伏，摄之勤策，追道之始也。公子自风月幻象中迷途知返，已能对心猿稍加擒摄，正是第二时的境界。此后若能日渐纯熟，是心动静相半，便入了第三时的境界了。至于心静多动少，动则自摄，专注一境，乃第四时。此后便可心中纯净，神华外显而入七侯。”
“七侯者第一候乃得道之始，入此境界，身轻心畅。神静气安。遇事能抱一守中，不生疾病，身手矫健。
第二侯为筑基之境，入此境界，返老还童，驻颜有术。灵识敏捷，于凡间武术过目不忘，一点而通。
第三侯为驱物之境，入此境界，延年千载，名曰仙人。游诸名山，可驱物御剑，腾云驾雾，飞剑千里取人头颅。
第四侯为凝光之境，入此境界，炼剑含光，收发由心。周身自有玄光护体，飞剑流光，威势更盛。
第五侯为元神之境，入此境界，炼气为神，名曰神人。力动乾坤，移山竭海。可元神出窍，坐地日行八万里。
第六侯为变化之境，入此境界，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定。通晓阴阳，精通变化，心念所至，可化万物。
第七侯为究境，入此境界，大道玉皇，共居灵境。圣贤集会，弘演至真。造化通灵，物无不达。修行至此，可至道源。”
一番话听得贾瑞似懂非懂，跛足道人笑道：“痴儿痴儿，你竟尚未领悟。也罢，今我见你根骨不凡、气运深厚，何不随贫道回北邙山修行去，也好过他日繁华落尽，报应不爽时受其牵累。”
贾瑞听得这话，还未来得及答话。代儒哪里还能坐得住，拍案而起怒斥道：“胡说八道！你何敢在此妖言惑众，若非念你对天祥有恩，今日定要将你扭送官府发落，这便去吧。”
说着令堂下众仆上前推搡，跛足道人也不着恼，只是一手携起贾瑞手臂，袍袖一拂间，化作一缕轻烟飘然而去。贾代儒见状大急，忙命人去报官，一面又派人到宁荣二府求助。
贾瑞被跛足道人携着手臂，刹那间已遁出数十里，来到城外一片空地。跛足道人这才将贾瑞放脱，笑道：“你既然习得《太虚感应篇》，不用说已是天道中人，方才凡夫俗子在旁多有不便，倒不如来此地说话。我且问你，可愿入我门下？”
贾瑞未曾料到，跛足道人上来便要收自己为徒，他前世读红楼时，自然知道癩头和尚与跛足道人在世间游荡，遇有缘人而渡之，如甄士隐、柳湘莲这等聪明俊杰，最后都被渡入空门。
如今他也遇到这等事情，究竟该当如何？
按理说贾瑞既然有心追逐仙道，就该随跛足道人去北邙山修行，奈何他在读红楼时始终有种奇异感觉，仿佛宁荣二府、木石前盟、金玉良缘和各金钗的命运，都是被太虚幻境事先安排好的一般。
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