张三看着自己的身体，和五年前相比高了不少，坚毅的面孔，平凡的模样，棱角分明，肤色略黑，净首，无须无发，头顶是当初师傅点下的六个戒点。
再次看向这片平原时，隐隐能看到佛手之印。
而张三手中原本金光闪闪的舍利子化成了灰白的骨质球，精华尽失，这是慧空留给自己的，张三感到有些可惜。
在方寸山时，张三看过很多经文，其中有关于这种高僧的传承方式的介绍。
很多高僧用一花一世界的方式在不同的地方留下一种叫做方寸山的幻界，只要当有佛缘之人持有舍利子在机缘之下就会开启。
这舍利子的形成，根据经文介绍，是常年修行佛家禅法而在体内结成的愿力结晶。
但是到底是怎样的力量促使着舍利的形成，张三不知道，愿力只不过是凡俗禅门的一些狭隘的说法罢了。
佛家分禅法，武法，修佛家武法者叫武僧，而仅仅修习禅法的人叫做禅师，就像慧空大和尚一样。
现在张三修习易筋经，已经算是武僧了。这世间修士种类繁多，东方的武者，是对东方武修者的统称，而武僧仅仅也只是武者的一种罢了。
武者在开武络后在体内凝练元气会形成武塔，而武僧的武塔被他们称作佛塔，无论叫什么，两者的修炼体系是一样的。
武者每一个层次都会在体内凝练一层武塔，而每一层根据元气的浓郁程度分为十阶，当每一层武塔元气液化时就是每一层的大圆满，凝固筑塔时进入下一个层次。
而每一层都有自己称号，张三现在的修为可以称为武者大圆满。
张三在方寸山上看到过，原本天竺国也在东方世界，可是由于某种原因，天山断裂，从此天竺国飘进界海，离东方世界越来越远。
现在的东方大地之上只有一个国度——华夏帝国，华夏帝国是个相对自由的国度，无论宗派，诸侯都有画地而治的权利。
这种相对分散的治理也是因为东方大陆实在太过辽阔，帝国无力兼顾，索性放任不理，但是任何势力都必须听从帝国的召唤。
大大小小的势力之间总是纷争不断，每个势力之间的统治方式也都不同。
与三年前不同，接触修行的张三明白，不称尊，根本渡不过界海，去不到天竺。但是，在他心底总有一丝召唤，他必须西行。
可要想称尊还有很长的路要走，而且还不知道自己到底有没有能够称尊的那一天。
哎！
张三无奈一叹，看来只能寻找别的方法度过界海，经文中描素了一种叫做时空门的东西可以进行远距离的跨越，这种东西只有大城才会有。
张三记得他和师傅路过姚家镇的时候，听那里的施主说过，姚家镇以北万里外有一座大的城叫土方城，是一个很繁华的城市，那里也许会有时空门。
想到这里，张三拿起半截木棍向东走去。
离开方寸山，张三感觉到饥肠辘辘，需要要补充食物，而张三寻找食物的方式只有一种，那就是化缘。
张三恪守戒律，十多年从来不食荤腥，不能杀生打猎了，他心中就盼望早点能赶到姚家镇化一顿斋饭，好填饱自己的肚子。
还好，当时在方寸山出来之前，张三吃了不少野果，勉强可以顶到他走到姚家镇。
在天将黑的时候他来到姚家镇口，不知道怎么回事，姚家镇格外的冷清，没有行人，只有他自己。
走进镇子，张三感觉自己来到了一座鬼城。可他实在是饥饿难耐，只好来到一户人家门前，敲了半天，却不见里面有人应声。
无奈之下，只好换了下一家，可是一样，没人不应声。张三觉得奇怪，难道镇上所有人都集体出门了不成？
张三只好向镇上破庙走去，上次来到姚家镇的时候他和师傅一起在那里住过一夜，既然无法化缘，就要先找到住的地方。
饿上一天两天对于他来说根本没什么，慧空在的时候他们一起饿上三四天也是有过的，这些问题对他来说都是小问题。
来到庙里，张三先给庙里的佛像参礼，而后坐在香案前开始打坐，运转易筋经。这个时候才发现原来丹田之内元气已经液化。
看来要不了多久就可以凝固元气之夜，筑佛塔之基，张三不由得心中欣喜。因为筑基之后就可以修炼瞎眼高僧传授的伏虎拳。
伏虎拳力道刚猛，大开大合，颇具威能，张三很是喜欢。想到这里，他开始尝试筑基，一遍不成两边，两遍不成三遍。
正在张三沉浸在自己修炼当中时，忽然听到外面有疾风吹过。诧异的睁开双眼，自从修炼易筋经以后，张三耳力特别敏锐，能分辨出各种声音的不同。
刚刚的声响定不是自然形成，像是有物体在空中急速划过而引起的空气震荡。
张三好奇，站起来向外追去，同样也像是一阵风般，从庙门闪掠而出。
这时他才看清楚，引动风声的并不是物体，而是一个活物，像是人，但又有些不同，太远了，看不清楚，而他又不敢靠近，只能这么远远的吊着。
那东西转过三条巷子，在一户人家停下来，嘴里说着“应该就是这家，只差这一个，吞了这个女婴我一定可以凝聚妖丹，到时候万妖林必有我一席之地”
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